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第33章 婚姻的六种礼仪

第33章 婚姻的六种礼仪 (第2/2页)
  
  纳徵以后是请期,这是第五礼,即由男方择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,这叫请期礼书,由媒妁带给女方,商量迎娶的日期。
  
  经女方复书同意后,男方再正式以礼书、礼烛、礼炮等送女家,女方即以礼饼分赠亲朋好友,告诉大家女儿结婚的日期。
  
  这相当于现在的定日子,而且透露出充分尊重女方的意思,即最终结婚的日期要看女方而定。
  
  最后是迎亲,这是第六礼。到成婚日,由新郎亲自到女家迎接新娘,或者男方派遣迎亲队伍迎娶,新郎在家等候。
  
  由于男子地位的不同,所以迎亲是有着严格规定的。
  
  如周天子,他是只要在家里等着就行,连房门都不需要出去,新娘子便会由人送到他那里。
  
  那象鲁桓公这样的诸侯迎娶齐国公主呢?
  
  当然也有规定,迎亲时,只要在鲁国与齐国的边境线上等着新娘子就行。
  
  繁琐不?
  
  很繁琐,但婚姻这样的人生大事要事,对很多人来说,再繁琐也乐意,尤其是鲁桓公迎娶文姜。
  
  因为文姜不但很漂亮,还是一位才女!
  
  这位齐国公主文姜是一位绝代佳人,有人描写她用了这样的笔墨:“生得秋水为神,芙蓉如面,比花花解语,比玉玉生香,真乃绝世佳人,古今国色。”
  
  这个文笔,真是无话可说了。“比花花解语,比玉玉生香”,花虽美,但不会说话;玉虽美,但玉没有香。
  
  这种脑细胞是怎么长的?写得太美一点吧。
  
  如果有一男孩子对心仪的女孩子说一句这样的话:“你真漂亮,我都不知如何形容你,反正,比花花解语,比玉玉生香。”
  
  估计对方马上醉酥,完全是把妹神语的节奏。
  
  反正这位齐国公主就是一位美丽指数诱惑指数满格的超级美女,鲁桓公非常满意。
  
  这场两个大国联姻相关的一些程序我们就不详述了,反正公元前709年正月时,鲁桓公与齐国公主订了婚。
  
  然后将相关程序走完,直到秋天,鲁桓公派出自己最信任的上卿公子翬,代表自己赴齐国接齐国公主了,自己则呆在齐鲁边境等候新娘子。
  
  令鲁国人没料到的是,齐僖公居然亲自送女儿出嫁,而且还直接送到了鲁国境内!
  
  鲁国人中那些最守礼的士大夫们便有意见了:你齐侯怎么搞非礼的事了?
  
  什么意思?
  
  原来,根据当时的规定,凡是本国的公室女子出嫁到同级别的国家,国君姐妹由上卿护送,国君之女,就由下卿护送。
  
  出嫁到高级别的大国,即便是国君之女,也由上卿护送。
  
  出嫁到低级别的小国,就由上大夫护送。
  
  当然,嫁给天子,公卿大夫都要去护送。
  
  也就是说,无论嫁到哪里,一国之君都不要亲自护送。
  
  送女儿出嫁,哪怕是普通老百姓,都有着明确的规定。
  
  如父亲不能下堂,他只需要告诫女儿要谨慎遵从公公的话即可,不送出门。
  
  母亲不能送出庙门,她只需要告诫女儿要谨慎遵从婆婆的话即可。
  
  女儿的那些小妈们以及兄弟姊妹不能送出阙门。
  
  但是,现在齐僖公不但亲自送女儿出嫁鲁国,而且越过齐鲁边境线,直到鲁国,把女儿交到鲁桓公手中!
  
  这对那些最讲礼的鲁国人来讲,当然是不合礼数的行为。
  
  令鲁国人大感意外的是,这位齐侯不但违反礼数亲自送女儿,而且在姜夫人嫁到鲁国仅仅过了几个月,就派出上卿夷仲年也即齐僖公的亲兄弟前来鲁国聘问,询问鲁国夫人的生活情况!
  
  这位齐侯真是疼爱女儿啊,所有的鲁国人都有这个感觉。
  
  鲁桓公却想,这有什么好大惊小怪的,有的破礼数,就得改改了!
  
  死守这种没意义的礼数,能当饭吃?
  
  人家齐侯疼爱自己的女儿,寡人的夫人,说明寡人这婚结得值啊。
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