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第三百二十一章 牛马圣体,启动!

第三百二十一章 牛马圣体,启动! (第1/2页)
  
  【是否时光倒流,返回上一个人生节点?】
  
  这一世,还没完?
  
  本来都已经准备给林大将军计划第三世了的赵思,见状有些愣神:
  
  “这一世,还有什么信息可以被探出来吗?”
  
  客观来讲,林六这条支线虽然没有达成什么有效成就,但是他能选的基本都选了,连穷举法都用上了,却还是没找到目标人物,这就代表问题不在他身上。
  
  硬条件摆在这里,通不了关就是通不了关,微操是不顶用的!
  
  这种条件,怎么赢?
  
  想了想,实在理解不能的赵思只好摇摇头,把这个问题先略过去……
  
  “不过,这最后几段剧情好像有点说法!”
  
  赵思注意到了后几段信息,林六显然是尽力了,用排除法排得只剩下猴子这个无法被验证的目标。
  
  所以猴子必然和梦境之主有关。
  
  而且还可以从林六死后的剧情中看出来,猴子根本就是个不死之身,死了也能活过来!
  
  “虽然形式上不太一样,但猴子这后续真的很像是重开了,它如同一个和林六相似的主角,死后不仅复活,还重开回了刚出生的时候。”
  
  这段信息量很大,赵思一边翻动历史信息,一边琢磨其中的味道:
  
  猴子在神墓里cos了一把复活的辰南之后,就又得到了方寸山的呼唤,山上那个白茫茫的人影,理论上就是所谓的菩提老祖!
  
  菩提老祖前头说过:因为猴子的“本心”发生了变化,所以它不能够再进方寸山,这段虽然不好理解,但勉强也能啃。
  
  这代表方寸山虽然是给猴子单开的地方,但猴子如果心性发生改变,那么它也会失去准入资格,所以反向可知,方寸山的准入条件就是让猴子“谨守本心”。
  
  可猴子的本心有什么特别的吗?想带着猴子猴孙们在世间长生不老,怎么就特别了?这个准入条件的“本心”,到底具体指什么?
  
  “猴子想带老乡在天地间长生不老,就是对的,猴子想和林六一起去永恒洪荒,就是错的……”
  
  赵思莫名抓住了什么关键点:
  
  “也就是说,其中最大的变量,在于猴子想在哪个世界生活?”
  
  猴子想在本地长生不死,行!
  
  猴子想润,不行!
  
  逻辑,通!
  
  “懂了!猴子是个宝贝,是菩提老祖所认定的重要人物,所以它是不能有离开世界的想法的……但具体原因是什么呢?”
  
  赵思似有所悟,又翻了翻历史信息:
  
  猴子死后会复活,是某种意义上的不死之身,而且它的复活还会造成相当于主角重开的效果,时间点直接被扳回大顺年间,猴子也重回石胎,重新来了一次出生。
  
  这简直和模拟主角一模一样!
  
  赵思抚了抚额头,皱眉道:
  
  “难道,它也有模拟器?”
  
  这个大胆的想法刚一出现,立马就被赵思否定了:
  
  “不可能!”
  
  模拟游戏在这点上还是可以信任的,至高至上,没的说。
  
  “与其说猴子也有模拟器,不如说它是本世界的主角,万事万物围着它转,所以它一死,世界也跟着重开了……”
  
  那这是不是说,猴子就是梦境之主呢?
  
  “这个有待商量……”
  
  赵思斟酌了一下:
  
  如果猴子是梦境的主人,那它就不可能免疫“闹钟”,因为“闹钟”的原理,就是用现实中存在的他来惊醒梦中虚假的人,这是本质级别的差距,它再厉害也得醒。
  
  主人醒后,梦境必然破碎。
  
  而猴子先是免疫“闹钟”,接着在死后表现出【主角】的相似特性,使梦境世界重开……这和主人的特征并不匹配。
  
  “所以,猴子应该不太可能是梦的主人,身为【主角】的它,虽然和主人关系很近,但并非本体。”
  
  赵思更倾向于,猴子是主人的代理人,或者主人的一部分,只不过这个还有待验证……
  
  “还有李自梁。”
  
  赵思又看着李自梁的相关描述,本着游戏不会过分着墨于无关人员的宗旨,既然它在剧情结尾加了一段李自梁的描述,那肯定是有用的!
  
  “在猴子重开的同时,他也重开了,而且记忆都受到了影响……难道,他也是主角?”
  
  赵思仔细思考,最终也否定了这个猜测:
  
  主角只能有一个,本剧情不可能有双主角这种设定!
  
  “李自梁并没有什么明显的特殊点,它之所以能重开,靠的不太可能是自己……”
  
  “他与其他人最大的不同,仅在于死法上,除他以外的所有人,都是被【闹钟】给超度了的,只有他是在天牢里自杀的。”
  
  
  
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