第四百六十章 又见徐霞客 (第2/2页)
　　
　　长文末尾落款果然是「江阴徐宏祖霞客撰」。
　　
　　他顿时确认，小红鸟就是徐霞客留下的指引，并依靠奇迹保持着这一艘沦波舟的飞翔和相对完整。
　　
　　陆尧当即从头开始
　　
　　「初七行九万里抵宛渠国……」
　　
　　游记中写道，徐霞客设法找到并抵达了传闻甚广的宛渠国，然而这里却并非如他设想那般，不知发生了什么事，变成了空无一人之地。
　　
　　整个世界在持续崩坏，但又有一股力量拉扯着这里，让宛渠国不至于四分五裂。对于这样神奇的现象，徐霞客四处查探，找到了原因。
　　
　　宛渠国处于一个奇异的入口通道上。
　　
　　通道另一面在持续施加吸力，导致宛渠国碎裂和缩小，而外部这边的力量又在拉扯牵引周围世界，让大量碎屑融入宛渠国。
　　
　　两股内外力量彼此作用，造成了宛渠国崩了又聚的奇妙状态。
　　
　　宛渠国特有的危险自然环境让旅者徐霞客念念不忘。他来过第一次后又故地重游，第二次特意在这里滞留多日，进一步观摩这一世界。
　　
　　然后徐霞客就有了新的发现。
　　
　　「……此非宛渠前未一探兹游快且愧矣」
　　
　　陆尧借助搜索引擎逐字翻译，勉强看懂。
　　
　　徐霞客认为，这里其实不是宛渠国。他再次重游不能看到宛渠国真面目，既有一种得到真相的痛快，又感觉到遗憾。
　　
　　长篇后文中，他给出了详细论证和勘验。
　　
　　宛渠国相传为宛渠之民所在的国家，以螺舟飞行万里，上天入水，无处不去。但在这一世界并不存在水，而螺舟还残留数艘，且都处于失控状态。
　　
　　这些螺舟被徐霞客认为是「精怪所驯」，也就说，他判断沦波舟是一种被宛渠之民驯化的生物。
　　
　　和陆尧的猜测一致。
　　
　　不同之处在于，徐霞客文中说，螺舟不仅仅是载具，还是一种「屋栋之壳」。
　　
　　宛渠之民无法长期离开螺舟而出现在人世间，这种载具对他们就如同昆虫背上的壳一样重要。
　　
　　如果不能返回其中，就会化为「玄龙黑凤，翻翔悲鸣」。
　　
　　宛渠之民变成玄龙和黑凤，在空中飞来飞去的惨叫——这是一种变异和兽化。
　　
　　陆尧继续往下看。
　　
　　徐霞客记述说，螺舟纷飞于这个宛渠国的通道，是因为操控者的宛渠之民已经离去或死亡了。剩下的螺舟就恢复了精怪本性，彼此厮杀捕猎。
　　
　　胜者吃掉了败者，而螺壳却仍能漂浮，甚至往外借投射出虚幻的影子，变成了当地的一种奇景。
　　
　　但这并不是单纯的自然现象，而是狩猎的螺舟故意放出的诱饵，引诱外来者进入其中，它们再一拥而上将其捕杀。
　　
　　徐霞客自己第一次来就杀了几头螺舟，甚至烹饪了螺肉，认为味道很不好，泥沙味很重，而且肉质绵老如抹布。
　　
　　然而除徐霞客外，几乎没有神明来到这里，光是外围涡世界的破坏级引力就是一种天然劝退。
　　
　　众神没有能力开发涡世界，称号神明则不会浪费时间和信仰之火，在一个毁灭的碎片世界上。
　　
　　看到这里，陆尧心里的假想得到证实。
　　
　　果然，如果不够强，谁敢在危险遍地的虚宙里长期旅行？
　　
　　徐霞客可不是文弱书生，而是能生撕螺舟的怪物级称号神明，有着丰富地野外生存与战斗经验。
　　
　　游记最后，徒步旅行的祖师爷话锋又变。
　　
　　「此乃宛渠之地非宛渠国」
　　
　　讲的就是这里的确属于宛渠，不过并非宛渠国本土。
　　
　　陆尧倒是能懂。
　　
　　羽人所在的世界在虚宙另一面，这里算是过去的一个通道。看如今这实地情况，应该是荒废了很久，早不能用了。
　　
　　为了方便区分，暂且叫这里外宛渠吧。
　　
　　倒是徐霞客文末提及的一点，让陆尧浑身精神起来。
　　
　　「……地心之宝不可见几步欲卧」
　　
　　他说这里有某种宝物，但是没法真正看到，让他懊恼难受得睡不着觉。
　　
　　那宝物在地心深处，有不可知的怪物镇守。
　　
　　可一旦要钻入地心，很可能会导致两股力量平衡打破，造成整片区域的毁灭，并触发怪物的攻击，连徐霞客自己也很难生还。
　　
　　所以他最终选择离开，留下了这一行字给后来者。
　　
　　连见多识广的徐霞客都辗转反侧的东西……
　　
　　陆尧看向脚下。
　　
　　哥们当然得挖一挖试试看。