235 付丧乡 (第2/2页)
……
视线之内,是一片断壁残垣。
这里看起来似乎曾经存在过气势恢弘的石质建筑,但现在已经破落不堪。
残缺的石墙上生长着苔藓,间隙之中杂草肆意疯长,完全是一片荒败寂寥的景象。
废石建筑外围,是一片郁郁葱葱的古树林。
有带着草木气息的风柔和地吹过来,空气沁人心脾,洗涤肺部。
“看起来是一个并不阴间的副本。”
初到这里的神谷川不由做了一次深呼吸。
嗡嗡。
手机震动,一条来自《怪谈物语》的通知弹出——
[特殊地图已开启,隐里·付丧乡!]
[注:隐里地图即隐藏的世界。是怪谈世界内不与外界直接相连,只能通过各种特殊方式进入的特殊地图。]
[付丧乡中生活着数量众多的付丧神,它们爱好和平,大多不具备攻击性,这里是属于妖怪的祥和乐土。]
“付丧乡……付丧神……但看区域描述,暂时还不知道在这里能拿到什么。”
神谷川看完新的信息便关掉了手机。
付丧神这个概念,他是知晓的,他在学习各种怪谈知识,在网上冲浪的时候有看到。
和小巫女的聊天过程中,偶尔也会谈及。
付丧神,又称为九十九神、九九神。
所谓“九十九”指的是,“漫长的时间及经历,即九十九年”,或者“多种多样的万物,即九十九种”。
当然,这个数字不是实指,而是虚指。
意思是“时间久”,“种类多”。
所以,九十九神用通俗的话解释——
就是指种类繁多的器物,如果放置不理经过漫长时间,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂,化成的妖怪。
类似华夏传说中的物久成精。
同时,付丧神还是特殊灵降怪谈的一种。
“小悟说过,我在‘选择白色’之后,会接触到很多小妖怪,指的应该就是这里的付丧神们了。另外,她还让我不要伤害这里中立或友善的怪谈。”
神谷川在脑海里简单回顾了一下小悟说过的话。
而悟给的攻略到此为止,之后还会发生什么,她似乎也看不到具体的了。
在付丧乡里该做什么,该怎么做,只能靠神谷川自己判断。
“先从这片废墟出去再说。”
神谷开始朝石头废墟外面走去,同时把小小老头放出来探路。
在自家斥候的带领之下,神谷于外头郁郁葱葱的古树林间,找到了一条不算宽敞的蜿蜒泥路。
顺着泥路继续走,大概过了十几分钟。
神谷川似乎是来到了古树林的尽头,能看见不远处开阔的平坦土地,还能看到远处一些矮小的茅草屋舍林立。
“那是付丧神们住的地方吗?”
神谷正想出了古树林,去到远处那些茅草屋看看情况。
这时候,他忽然听见了密集的低语声,从泥泞小路的两边树林里传来,似乎是很多人聚一起小声而虔诚地念佛经。
同时还得听见清脆的碰撞声夹杂在其中。
像是瓷碟瓷碗碰撞发出来的声响。
“阿巴!阿巴!”
走在前头的小小老头快速跑回到神谷川的脚边,对着周围的树丛指指点点。
不过他没有消失逃跑。
按照以往的经验,只要小小老头没跑的话,就意味着当前还不存在什么危险。
神谷川停步,他感觉到周边的树丛里面,似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在,而且数量很多。
等候了大概半分钟。
诵经的低语越来越密集,类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。
终于从右侧的树荫下面,几个不过一指头高,比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。
一开始只是数个,后来越聚越多,密密麻麻站了一地。
这些怪谈的外形很奇特。
服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人,每一个都像是戴帽子一般,头顶着一个小小的瓷酒杯。
它们聚集在一起,就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。
刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。
至于瓷器的碰响,则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。
“这些是什么东西?啊,等一下,我好像知道了……一群猪口暮露?”
神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间,平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的,再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。
他目前的怪谈知识见闻,已经远超常人了。
神谷川认出来这种怪谈的身份,猪口暮露。
付丧神的一种。
“猪口”是日本一种用来喝酒的小杯子,通常是成套的;而“暮露”一词通常用来指那些穿着破烂的僧人。
由此显而易见的,猪口暮露就是小酒杯成精而化成的付丧神。
因为猪口酒杯成套,所以这种付丧神通常也是扎堆出现。
叮当叮当——
窸窸窣窣,窸窸窣窣——
一地的猪口暮露围着付丧乡的外来者,彼此之间窃窃私语,似乎是充满好奇,但又不敢靠得太近。
而神谷川这边。
小小老头因为被一群陌生怪谈围堵住,稍稍有点怂,他沿着自己主人的袴裤羽织往上爬,一直爬到神谷川的肩膀上坐下。
借着主人气势,小小老头才恢复了从容态度,“阿巴阿巴”叫嚷着,一脸得意去看地上密集的小酒杯怪谈们。
至于神谷,他自然不会很在意地上这群羸弱的小猪口们。
只是用好奇的眼光,对着它们上下打量。
看了一阵子,神谷觉得自己得和这些第一批次遇见的本地付丧神们说点什么。
可说点什么好呢?
他来【隐里·付丧乡】是为了搜寻有用道具,或者其他提升自己实力的办法,以此来对抗育种师的。
目的性很强。
但要是直接问“你们这地方有什么特殊土特产是我这个外乡人可以带走的?”,是不是有点过于直白了?
神谷川这边还在揣度打招呼的用词和话术,地上那群猪口暮露们却忽然叽叽喳喳叫嚷起来,朝着两边分散,让出了一条道路来。
与此同时,有“叮铃咣啷”更为响亮的瓷器碰撞声从古树林的深处传出来,还附带有厚重的脚步声。
好像有什么大的要来了。
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