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第六百章 无为诀与明月宫

第六百章 无为诀与明月宫 (第1/2页)
  
  淡泊是什么?
  
  是一种对名利、物质享受等外在事物的态度,是对世俗诱惑的不追求、不执着、不贪恋。
  
  是一种生活态度,也是一种人生哲学,强调的是对外在世界的超然和内心的宁静。
  
  坐观潮起潮落,我自心若止水。
  
  如果女性新门派中,掌握‘内力’的核心门徒都是这种性格,门派自然不会惹是生非,符合亚罗的心意。
  
  可问题就在于,学习神功的门徒肯定是门派中的尖端战力,如果用‘淡泊’作为新神功的武道真意,这些人能拉出来进行战斗吗?
  
  要是一出手,情绪稍一激动就走火入魔,打上门的敌人还不笑掉了大牙?
  
  那可真就成一个笑话了!
  
  但回顾了武道真意的创造原理后,亚罗发现自己的思维好像也陷入了误区。
  
  《补天诀》之所以违反武道真意会有惩罚,主要原因在于‘豁达’情绪的排他性。
  
  因为豁达是一种平常很难达成的情绪。
  
  心里没鬼,对事情的来龙去脉了然于胸,知道、并能接受自己这样做的后果,就可以产生豁达。
  
  心里有鬼,直接豁达不了。
  
  不存在中间选项。
  
  走火入魔产生的原因,就在于太久没有产生对应的情绪,由这部分情绪驱动的‘大周天’长时间停摆,就会产生内力混乱,从而引发种种后遗症。
  
  ‘淡泊’却不一样!
  
  战斗的时候很难维持‘淡泊’,也可以在战斗后回归。
  
  只要不是常态的保持高昂的战斗情绪,只要不是过度贪图名利、物质等个人欲望,内心长久的陷落在名利场中无法脱身,以‘淡泊’情绪作为武道真意的武功,就很难出现严重的走火入魔。
  
  毕竟只要发现不对,完全可以终止产生反噬的事情,主动回归自然。
  
  不过,有好处,自然也有坏处……
  
  “《补天诀》武道真意虽然入门困难,可一旦入门,‘豁达’情绪常驻,在没有做出违背本心的事情之前,基本都不会发生走火入魔。”
  
  “‘淡泊’的入门简单,维持起来也很简单,但这种情绪却很容易被打破。”
  
  《补天诀》的武道真意,可以看做是效果常驻的被动技。
  
  ‘淡泊’这种情绪,则像是主动技,需要长时间的主动维持。
  
  两者各有优缺。
  
  “但从防止作恶的角度来看,淡泊的效果应该也还可以。”
  
  “‘淡泊’或许没有《补天诀》的武道真意那么直接,那种作恶就可能导致走火入魔的威胁,却能起到一种潜移默化的教育效果。”
  
  也就是不生事,不多事,不惹事。
  
  当然,如果长久的修炼,在‘淡泊’情绪的加持下,内力绝对深厚,有着底气,这种人自然也不会怕事。
  
  “综合考虑,‘淡泊’确实很适合。”
  
  ……
  
  敲定了情绪,接下来要考虑的,就是‘淡泊’这种情绪在身体中的体现形式。
  
  整体来说,淡泊其实就是一种中庸之道,身体各方面都不极端。
  
  在这种平稳的状态下,身体会更多的侧重于‘发展’和‘修复’,会分泌多种和放松、平静的激素和神经递质。
  
  如果用国家比喻,这就是解决了所有外敌,挣脱了沉重的枷锁后,商业开始迸发出无限的活力,开始繁荣发展。
  
  
  
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