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章四百九二 急走

章四百九二 急走 (第1/2页)
  
  晦语乃上古修道者陈情言事所用之辞。
  
  有请命、借力、敕封、除名等效用,且晦语所连接的两方,常是身份有别,实力有差。
  
  最直观的例子,便可用赵莼与昭衍关系来言,当日她受领真传弟子命符,为主宗颁赐,可证她身份,辨其生灭,来日若有叛宗之举,亦可以命符为凭,定她身处方位。
  
  此与晦语中的敕封之用类似。
  
  而晦语本身,与凡俗世界内,君赐圣旨,臣进书折亦颇有相似之处。
  
  不过衍变至如今,除却立宗悠久的仙门大派外,当世修道者已是极少会修习晦语一道,许真人实乃涉猎广博,欲众采各家所长,这才对晦语有所知之。
  
  也是赵莼正巧就寻到了她,若非有许真人在,要想明白这句晦语,还得返回昭衍,向门中几位见识不凡的前辈问询。
  
  且便是许真人,亦不过知之甚少,仅晓得晦语最基础的功用,能解读上古文字数百罢了。
  
  剩下的,就唯有赵莼自己去悟。
  
  许真人言道,晦语一说之所以逐渐零落,其中最为关键的原因,乃是上古文字与记述消失大半,当代修士所用的新篆无法组合发挥晦语功用,且就算习得上古文字些许,诸多古时早已成型的晦语规则,又好似失灵一般,全然没了效果。
  
  无用之物自然萧条,如今能再见晦语为人施用,她亦十分惊奇。
  
  赵莼将她所言告知青阳,对方面上惊疑不定,想来对晦语当是有所听闻,许久后,方嗫嚅道:“老夫也与你直言,当年与伏琊往来之起始,便是因他颇善上古旧篆解读一道,可解几本残破的古剑经……”
  
  那就与施用晦语的前提条件合上了!
  
  “可……可这句晦语又有何用,老夫怎的有些云里雾里?”
  
  青阳以手扶额,长眉紧蹙,语气更是沉沉。
  
  而赵莼初听许真人解出此句时,亦是云里雾里,只握着玉简前来拜见青阳上人的途中,叫她思绪千回百转,些微悟出了些门道。
  
  “晚辈有些揣测,上人不妨一听……”
  
  前半句“仰承吾皇,昭告圣明”,更像是凡俗世界中“奉天承运皇帝诏曰”般的开头之语,而后半句“兹尔伟力,允我陈情”,看上去乃是陈情言事的进言,但结合晦语封存雷击木的用处,依赵莼看来,便更像是下属表明自身所求,以借取更高层次的力量。
  
  故而应当是晦语中的借力之说。
  
  若意图借力之人乃是伏琊,那他仰承的吾皇又当是谁?
  
  今世仙道昌隆,宗门林立,除却王道存留的部分世界中,已然不存在什么王朝霸业,更休说君臣之分。
  
  而昭告圣明,此处的圣明又好似不止一位,其地位或许仅次于仰承的君主。
  
  到此处,赵莼倒是想不明白了。
  
  所幸青阳上人的注意力也不在晦语之上,而是鸣雷洞中无处不在的雷击木摆设。
  
  “雷击木辟邪驱鬼,可制邪祟,不少修士洞府皆有此物摆放,鸣雷洞中固然是多了些,可……”
  
  事涉邪祟,直率如青阳上人,此时也有些犹疑不定了。
  
  赵莼遂将郑少依一事告知于他,下刻即见其身形一抖,面上须臾间爆出几分急怒:“此言当真?!”
  
  “晚辈与鸣雷洞中人毫无纠葛,自不会胡言乱语。”
  
  若她今日不曾探出诸多怪状,便贸然前来拜见青阳,说不定还会引得对方不悦,可有晦语在前,郑少依一事在后,赵莼又身为仙门真传,青阳已然心有偏颇,想到伏琊时,更为其近来显露的殷勤举动所动摇。
  
  
  
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