第五千四百七十章 诸子百家亦神徒 (第1/2页)
　　
　　老祖说到这里，眼中光芒闪闪，继续道：“于是，当时的祖先们通过天道盟，开始扶持商鞅，进行变法，以大一统，重新建立王朝为目标，结束天下大规模的混战和杀戮，争取在道仙们觉察过来之前，再次取得人间的主导权。”
　　
　　黑袍吃惊地瞪大了眼睛：“这个商鞅，居然是我们天道盟扶持的吗？那他难道是当时的神尊不成？”
　　
　　老祖微微一笑：“是的，他是当时的一位神尊，只不过，他靠的不是法术禁咒，而是靠了吸取了众多的上古知识与经验后，综合了当时已经开始出现的法家之术，而发展的变法之学说，春秋时的诸子百家，其实有不少是正邪两道的道仙与邪神们，通过自身的知识力量，在人间产生的学派而已，是想要靠思想来引领人类的发展方向，因为随着那部落的渐渐消亡，变成城邦和国家，原有的宗教和原始崇拜，已经不太合时宜了，我们是需要新的方式，来维持人类对于神明祖先的敬仰与崇拜，以此获得力量之源。”
　　
　　“于是，一个个伪装成学派，思想家的诸子，就纷纷出现了，虽然多数的学说是人类自己产生的，但是有一些影响力重大的诸子百家之说，则是明显由神仙们所操纵和控制，比如道家，法家就明显是正邪两道诸神们所创立的。”
　　
　　斗蓬的眉头一皱：“那按您的这个说法，影响力最大的儒家，反而应该是由孔子这个人来单独创立的吗？他强调什么有教无类，把教育之事普及到平民甚至是奴隶之中，肯定不符合正邪两道神仙与祖先们的价值观呢。”
　　
　　老祖点了点头：“是的，孔子的儒家是动摇了整个天下的基础，强调秩序，强调服从，也讲五行轮回，并非是某个道仙与神明扶持的产物，他是综合了诸多的学说，以他自己的理论为基础，发展出来的一套新的学说，也可以说，这是从奴隶制的天下，进入了封建君王的时代时，所必须的一套理论学说。”
　　
　　黑袍点了点头，眼睛微微地眯了起来：“确实是如老祖您所说的，道家的理论讲究道法自然，清静无为，一看就是那种喜欢自已修炼的散漫逍遥道仙们的学说，在人间的信众也是上古的那些游牧部落，自由自在，无拘无束，尽量不要跟别的部落产生联系，因为那很可能意味着冲突，管好自己就行了，如果说是上古时期，甚至没有军事首领的时候，这可是道家理想的情况。”
　　
　　“至于法家，强调严刑峻法，中央集权，那显然是属于邪派天神的那套，要一个强力的国家来办事，因为要办的事往往是非常恐怖而残酷，就象人祭人殉这种，是要剥夺大量人的性命的，非刑法手段不可取，刚才老祖说了商鞅就是这法家制度的最有名代表，也是我们神盟的一个神尊，那就正好可以证明这点。”
　　
　　老祖微微一笑：“是的，孔子是个很利害的人，他并不想做个人间的统治者，而是想要千古流芳，其实自从有了部落的分层，分工，有了上下尊卑之后，有了君长贵族之后，经历了漫长的奴隶时代，这种上层的统治者把下层的族人，奴隶，视为牲畜一样宰杀，如蝼蚁一样低贱，而给视为牛羊猪狗的奴隶们，毫无尊严，甚至是没有任何生命的保障，活着就是为了受苦受罪，最后说不定哪一天就给当成鸡犬一样地宰杀献祭了，这在上古时期，人间有诸多的神明妖怪精灵行走之时，人是有敬畏之心的，为了组成部落活下去，甘愿接受这样的命运。”
　　
　　
　　
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