第四章 遍知真人称地仙，白日出游有神通 (第2/2页)
　　
　　这难度相当之高，一旦金丹成就，可以称之为大罗天仙。
　　
　　在诸多修行理念之中，金丹大道一支独秀，隐隐堪称第一。不过其难度也是最高的，也不适合绝大多数修行人。
　　
　　最简单粗暴的炼神路数是：定神——入得定境，收摄神念，出窍——此时神念离体不过三尺，勤加锻炼使其壮大，可以使用特制的定神香，只是必须在静室无风之地修行，概因神念太过脆弱，风刀之劫——神魂念头在风中被吹散，重聚，再重复，直到经历狂风也不会变化，才算完成这一阶段，神魂可以在夜间出游，不惧夜风；火海之劫——阳光对于神魂来说如同火海，一旦暴露就会受到伤害，此时此刻没有捷径，只能不断重复晒阳光，受伤，恢复，再晒阳光，直至神魂可以忍受阳光照射，在白日出游，这叫做日游。
　　
　　一般人把日游与阳神两个阶段弄混，其实差别很大。阳神显形，日中无影，如同真人，可以饮酒吃肉，区区能够日游的神魂，哪里能够做到？
　　
　　日游之后，可以尝试着移动纸张物品，唤做驱物之境，到了此时，炼神一道才算有了真正的杀伤力，不仅仅限于幻术，可以飞剑十里斩人头，时人不识真面目。
　　
　　驱物之后，是附体显形，就是类似于鬼附身一般，显形就是借助于一些外物比如说水来显示出形体。这就算有了战斗力了，尽管还不太明显，不如其他路数，此时已经可以使用很多道法了。
　　
　　接着一个阶段，是夺舍。能够走到这个地步，可以称之为鬼仙，止于投胎就舍，可以在肉身死后自行选择孕育之中的婴儿投胎转世，将来还有机会在下一世再入道途。已经初步打破生死界限与寿命的限制了，所以可以称之为鬼仙。虽然是鬼仙，其本质属阴，仍然是鬼。鬼仙一日不转化浑身阴质，哪怕是神通再广，法力再强，境界再如何高妙，那也是鬼仙之道，不是阳神之道。
　　
　　最后一个，就是阳神。一点真阳点化浑身阴质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。注意点放在点化浑身阴质，这就是区别鬼仙之神与阳神之神的区别，就是这个过程不能少。
　　
　　成就阳神之后，许多神通不修而成，不学自得。比如说，化身，阳神可以分化出百千万亿化身，每个化身都如同真人，当然这是阳神大成之后才能做到的。阳神真人一个念头就是一个化身，就能化为一个法术。
　　
　　林正阳此时打探消息，探索情报，就是用的这种阳神念头化身法，这种念头化身无形无质，聚散如意，根本防不胜防又能轻易穿越各种墙壁沼泽树木，能飞天能钻地，简直是妙得不能再妙。