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第67章 妖魔称圣

第67章 妖魔称圣 (第1/2页)
  
  郝萌萌需要得到先哲之石,而先哲之石是一种比较特殊的产物,是先贤魔像的核心。
  
  先哲之石是罗哥营地守护法阵所必须的东西之一,基本上每过一段时间,营地都会委派人手前来收集。
  
  只不过先贤魔像可不是好对付的。
  
  传说中,孔子有三千门徒,贤人七十二。
  
  而有人的地方就有等级,三千门徒之中分出贤人,而贤人又有七十二之多。所以贤人中自然也有高低之分。
  
  其中少数人有资格陪着孔老夫子,在这大殿中享受祭祀。
  
  孔庙是祭祀孔子的庙宇,国内外许多地方都有孔庙,孔庙里都有一座塑有孔子像的大成殿。
  
  而孔庙不仅供奉着孔子的塑像,在大成殿孔子像的两侧、孔庙的东西两墙,墙外长廊上还供奉着一大批圣哲先贤的塑像或者木主牌位。
  
  大成殿内,四配是孔庙受奉祀的人物中仅次于孔子的,又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。
  
  依次为:孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣),西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
  
  颜回就不用说了,读过论语的都知道,孔子最喜欢他,称他“闻一知十”、“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”、“不迁怒,不贰过”。还称赞他“贤哉,回也”。
  
  因为他死的比孔子早,孔子老伤心了,比亲儿子死了都伤心,哀叹说:“噫!天丧予!天丧予!”
  
  曾参大家也应该不陌生,吾日三省吾身就是他。还有一个曾子杀猪的典故,劝诫大家要诚信,比如说下一次定,一定要兑现。即使是对熊孩子也要讲信用,说打死他就不能留一口气!四书中的《大学》是曾子所著。
  
  孟轲就是孟子,可能是儒家除了孔子最有名的人物了,号称亚圣。乃是儒家最刚之人,敢在封建时代就说出民重君轻的猛人。天将降大任,那是卫渊没穿越之前,码字吃土时经常念叨的话。
  
  只有这个公孙伋大家不是很熟,他是孔子的孙子,姓子,氏孔,名伋,字子思。他同时也是曾子的徒弟,孟子的师爷。四书中的《中庸》就是他的著作……
  
  孔子身边除了四配之外,还有十二哲。
  
  十二哲是:东侧北起为闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若),西侧北起为冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。十二哲其等级较四配为低,哲,即贤哲的意思。
  
  在唐朝时期,李隆基设了这样的贤哲有十人,后来朝代更迭,最终增加到了十二人。
  
  而在其他地方,有一些面积更大的孔庙,大成殿两侧还会有极长的长廊。供奉着儒家的其他先贤先儒的神主牌位。
  
  在古代,死后能够配享孔庙,和孔子一起接受祭拜,是读书人一生中最高的理想。
  
  而现在,这文庙怪物血洗,上百人惨死怨气难消,又有地狱的污秽魔力侵蚀。如今这古代读书人的圣地,却成了魔怪横行之地。
  
  这大成殿中除了孔子像外,四配十二贤共十六具雕像,全都魔化变成了魔怪。
  
  只是不知为何,这些魔怪同一时间只能苏醒一个,而且无法离开大成殿,只能在这殿内徘徊。
  
  当初罗哥营地草创,为了维护安定四处出击,曾经到这文庙之中,击杀了当时的先贤魔像。从而得到了先哲之石,有了现在能够防御怪物的防护法阵。
  
  而现在郝萌萌和卫渊的任务,就是进去干掉一位先贤魔像,拿到先哲之石。
  
  卫渊打探过了,这十六个雕像实力也不一样。
  
  十二贤魔像的实力在2阶中精英怪的水平,四配魔像的实力在2阶上首领怪的水平。
  
  对于卫渊和郝萌萌来说,要是遇到了是四配魔像,还是很棘手的。
  
  ……
  
  卫渊的手机地图上显示,大殿之中有一个红点,而且很大,非常大!到现在为止,卫渊没遇到过这么大的红点。果然,卫渊中奖了,是四配之一。
  
  先贤魔像:四配之曾参
  
  2阶上(首领)
  
  中等体型
  
  魔法造物/魔像/地狱侵蚀魔物
  
  先哲精体/香火念力汇聚
  
  “多年受崇拜的先贤塑像被地狱力量侵蚀后的产物,千年传唱的美德和事迹终会成为扭曲的邪恶力量。”
  
  曾子魔像具体什么属性,现在是看不到的。需要当面用手机侦测才行,只能到时候随机应变了。
  
  四配总体的实力要比十二哲人要强很多,这种强大不只是境界层面上的,更多的是软硬实力,比如“属性”“技能”“特性”之类的。
  
  四配毕竟是被称为“圣”的存在,千百年来受到的香火供奉、崇拜祈祷数不胜数。
  
  
  
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