1.172 备思前后 (第2/2页)
　　
　　刘备隐隐觉得，若融漓便是传说中的“祝融夫人”。孟黎，当是南中夷帅孟氏之女。而非朱提孟氏或建宁孟氏。朱提孟氏，乃前汉时汉人南迁落籍。建宁孟氏，又是朱提孟氏南迁分出。孟黎身具异族血统，绝非南迁汉人。
　　
　　换言之。许蛮王孟获，正是娶了“祝融后裔，大巫之女”，才一统蛮族。至于是否被丞相‘七擒七纵’，种种缘由，今已不得而知。
　　
　　刘备暗思，若和亲融漓，三南命运，是否就此改写。
　　
　　经数月筹备，蓟乐府，终在初夏成立。
　　
　　蓟乐府，掌“制雅乐，采民风”。乐府令，众望所归，授予“蓟国四奇”之杜夔，杜公良。秩二千石，兼领王宫舍人。四大门徒，邵登、张泰、桑馥，为乐府丞，佐乐府令。陈顽为仆射，主领诸乐人。四人各秩千石，兼领王宫行人。乃为褒奖数年前远去塞外，凿山铸铜之功。
　　
　　另有钟官、音监、倡监、游徼等属吏，及倡优伎乐，不一而足。
　　
　　与两汉乐府最大不同，蓟国乐府，亦收录羌、胡、蛮、夷之舞乐百戏。且遵循蓟王旨意，胡乐与汉乐比同，不做单独区分。只分门别类，归于钟官、音监、倡监等，各署之下。
　　
　　立乐府于南宫门外。蓟国各城皆比照工坊，另置乐坊。设“乐籍”，乐户亦为编户，享受诸多便利。此令一出，国中胡女歌舞姬，喜极而泣。此后，再无需寄身胡姬酒肆，朝不保夕。蓟国乐籍，与后世将罪民、战俘之妻女，籍入贱籍，使之世代从乐，倍受摧残之户籍，不可同日而语。
　　
　　蓟国无妓户，切记，切记。
　　
　　市中胡姬，纷纷前往各城乐坊，登记入籍。汇总后，竟不下十万人。百人中便有一胡姬。
　　
　　怎么可能。
　　
　　刘备问过方知，只因蓟国盛和合之风。域外番商，将丝路沿线，妙龄胡姬，高价买来，认作义女。后不远万里，载入蓟国。入名下酒肆、番肆、蕃邸等，歌舞助兴。若有人求之，则依市价，取足额纳征。“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”
　　
　　蓟王耻于蓄奴，天下皆知。贩卖人口，更是国之大忌。于是精明如番商，便巧立名目。改贩奴为嫁女。
　　
　　所认义女，视如己出。吃穿用度，衣食住行，无不精益求精。说是骨肉至亲，亦全无破绽。
　　
　　且“六礼”，一丝不苟。亦不多取分毫。当然也不可短了分毫。更有甚者，结亲如结盟。番商往来一趟丝路，便载回一女。不出十载，根深蒂固，枝繁叶茂。
　　
　　尾大不掉，如之奈何。
　　
　　左右国相长吁短叹。求问主公刘备。
　　
　　刘备笑道：这有何难。既有义女，必有义亲。且命番商，嫁女时需将义亲一同载回。不可有失人伦。
　　
　　如此一来，究竟是买人还是认女，只需当面对质，便水落石出。
　　
　　政令一出，此风乃止。滞留家中的义女，待乐籍一出，纷纷入籍乐坊不提。只需觅得良人，郎情妾意。姻婚嫁娶，但凭所需。